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martes, 31 de octubre de 2006
VIDEO DE HUAYLASDE PALIAS -CARNAVALES MARZO 2006
Gracias a Frank Quispe Cárdenas por enviarnos este enlace, disfrutamos viéndolo para aprender a zapatear purito Huaylarsh.
miércoles, 13 de septiembre de 2006
WILLIAM LUNA
William Luna
Del Cusco, el pequeño William Steve, nació un 14 de Diciembre de 1973, en el calor de la Familia Luna Moscoso, con 32 años ahora y muchos sueños por cumplir, William Luna, agradece a Dios y a su inseparable amigo Jesucristo, por permitirle cantarle a la vida, al amor, y al Perú.
Hijo de William Américo Luna Rosas y María Jesús Moscoso Ojeda, William nació y creció en la bella Ciudad del Cusco, bajo el atento cuidado de sus tiernas abuelitas Ascencia Ojeda Pezo y María Rozas Zamalloa, entre baladas y ritmos foráneos (La nueva ola, el Jazz, el Break Dance y hasta el Rock) producto de ese mestizaje cultural de nuestra nación y más marcado aún en el Cusco, centro turístico de nuestra patria, como nos explica; ritmos que nada hacían presagiar su ahora dedicada carrera musical desarrollada en al ámbito folclórico, cómo el mismo confiesa.
Ritmos ajenos pero encauzados también al que ahora lo han llevado a tener el respaldo de un público cautivado por ese toque especial que no sólo se aprecia en su voz, sino en los sentimientos que logra imprimir en cada una de sus canciones, al son de nuestras zampoñas, quenas, además de guitarras y charangos, estos últimos ejecutados también por él.
Es William Luna señores, la voz que enamora y acaricia el alma, a través de su música andina, matizada por su amor a la vida.
De jovencito, entre noches de bohemia, disfrutaba de las melodías de antaño y también se debatía entre el ritmo a veces nada melodioso de la vida. Apenas con cinco añitos , la separación de sus padres, lo enfrentó a muchas dudas y desconciertos, pero que tuvo que asumir valientemente, pues luego de unos años, otra vez la vida lo sorprendería con un golpe más fuerte, la muerte de su madre, ... silencio ... pero ... el dolor tenía que ser vencido, y la música fue su aliada para ello.
Las noches del Cusco siempre lo esperaban y sus tíos, en casa entre charlas y música compartían con el sus primeras notas y a veces sus encuentros con la vida nocturna de un Cusco añorado que también conoció de su voz y de sus letras.
Adolescente un poco tímido nos dijo: “...aprendí a pelear sin querer, tenía que defenderme...”, aunque pasó mucho tiempo para saborear el triunfo, la victoria entre los puños encontrados de sus “compañeros” en el Colegio Nacional de Ciencias, donde cursó la secundaria lo llevaron a prepararse para enfrentarse al Mundo. Muchas de esas grescas sin motivo aparente, innecesarias y que se daban bajo la atenta mirada de las Educandas, colegio femenino, cercano al suyo lo motivaban a no rendirse a veces. Y salir airoso luego lo llevó a gustar por un momento de esas riñas juveniles, donde se sentía importante, a su decir, hoy sólo representan para él, chiquilladas, el Valor ahora lo demuestra enfrentando las adversidades con prudencia y respeto.
Admirador de la belleza, de la naturaleza, de la vida, y de la mujer, inspiración de su cantar y también de sus cuadros...
William también canaliza su vena artística a través de trazos que en sus manos, entre pinceles y lienzos, dibujando, recreando más su imaginación...
El Amor ha sido bueno con él, ha aprendido mucho de los errores que cometió, pero que le sirvieron para vivir hoy con tranquilidad en la paz de su hogar. Nos habla de su hoy esposa, Valia ( natural de un bello pueblito, Lamay) en el Valle Sagrado de los Incas y con quien se casó en Maras – Cusco , ... fue 16 de Agosto...” remontándose a ese día por un momento, - su expresión, nos lo confirma - ,
sus palabras expresan tanto amor, que no podemos dejar de emocionarnos, el rostro de su amada está en su corazón, en su mente, y también en una fotografía donde luce muy bella, y que lo acompaña en su billetera, al lado de su amado hijo Valentín. ambos han sido inspiración de dos de sus más bellos temas, “De la Nada” y “Mi Valentín”, respectivamente. ...De la nada saliste tú ....parte de mi alma. Eterno romántico. “...Es que ambos llegaron como ese precioso regalo que Dios me dio para conservar presente siempre en cada paso que doy...”. La vida me ha dado tanto para sonreír, ...”y soy feliz...”, nos dice.
Pero hay mucho por hacer todavía. Su amor también es compartido, por su wawa, como cariñosamente llama a Sebastián, su hijo mayor que radica en España al lado de su ex pareja, de quien guarda gratos recuerdos, con cariño.
...“En ese tiempo tenía sólo 19 años, había mucho por aprender, pensativo, prosigue: “...Siempre hay algo que aprender...”
Sus primeras letras aprendidas en el Colegio Religioso “San Franciso de Asis” lo llevaron en un momento a optar por ser Cura, nos dice. Más no fue así, aunque su profundo respeto y amor a Dios lo mantiene intacto, este amor, que fue también incentivado gracias a las enseñanza de Sacerdotes Salesianos de su ciudad, y por la que se confiesa católico, con gran convicción. “...en cada pueblo que voy, donde haya una pequeña iglesia, tengo que ir a agradecer por todo lo que Dios me ha dado, la vida, mi familia, la música y ustedes...
“...Retrocediendo en el tiempo”, no nos imaginamos a un William Luna con los cabellos de punta y encuerado.
“...Entre los 11 y 14 años formamos con un grupo de compañeros el Grupo Flash, una imitación peculiar de aquel grupo llamado Menudo...”. Y es que el gusto por el Baile, los Aeróbicos y la Pintura supo desarrollarse también en él. Pero su padre, Ingeniero, muy respetado por la Cátedra que lleva en la UNSAAC lo instó a estudiar una carrera profesional que lo llevó a cursar estudios de Zootecnia en dicha universidad, la Universidad San Antonio Abad del Cusco, gratas experiencias, amigos, se sucedieron en ese tiempo, que no culminó porque le ganó su amor a la música llevándole a un segundo puesto en el exámen de ingreso (acontecimiento que celebró sólo por que nadie se enteró hasta mucho después de sucedido) en la Escuela Superior de Musica “Leandro Jesús Alviña Miranda” del Cusco, enseñanzas que le han permitido avizorar un futuro prometedor en la Música.
Recuerda a “Los Vagos”, Oswaldo Cruz ( ahora en Alemania), a Oscar Arabe que continúa en el Cusco ejerciendo la docencia, a Víctor Palomino o Paco, hoy en Japón cuando interpretaron su primera canción en el Primer Festival de la Cerveza cuando aun no se avizoraba en él la unión que hoy luce con la música andina y cuando apenas se iniciaba este Festival. Y sonríe... Apenas tenía una noción de la Existencia de Los Kjarkas y Los Gaitán Castro, y una canción que según nos dice se llamaba “Walaycho”, pero aún su voz no acariciaba a los Andes, todavía no. Hasta que con Omar Ponce Valdivia un día en Chile, supo añorar a esa tierra que lo viera nacer y sentirse orgulloso del suelo por él que había visto transcurrir su vida. La añoró y la aprendió amar con tal intensidad para siempre. Y dijo por que no. El Huayno en su voz, con su romanticismo, afloró para quedarse.
“Alas” de Paúl Mc Cartey, hoy Alas que logran volar cual Cóndor imponente en la inmensidad del Macchupicchu, alas que expande para llevar su música a la internacionalización. Nada lejano para un artista que ha demostrado ser uno de los mejores de su género.
Lleva menos de una década en Lima, dedicados íntegramente a la música andina con ese matiz propio, y hoy puede disfrutar del calor de su propio hogar. Un auto que lo lleva a donde quiere, “... es de segunda – nos dice humilde - pero me ayuda a movilizarme para cumplir con las gestiones que realizo” todo logrado con mucho esfuerzo, dedicación gracias al apoyo de Valia y Valentín, del respaldo , de sus seguidores y de ustedes, remarca” .
“Continua Lucha” es la frase que mejor lo define. Sigue su deseo de clasificar en el Próximo Festival de Viña del Mar...”de Ganar el Grammy con su música andina. No se amilana en seguir componiendo y entregándose en cuerpo y alma en cada presentación, en cada escenario para los seguidores de su música , de los cuales espera siempre su apoyo, mientras nos reafirma su compromiso por dar lo mejor de sí. Cantautor original, sabemos que logrará sus objetivos.
...Su guitarra, su amiga. “Vienes y te vas”, “Linda mi cholita”, “Ninachay” , “Me voy” ... sonríen entre sus cuerdas. la Voz Milenaria de los Andes, como una vez fue llamado, espera ser milenario, en realidad, pero en el corazón de su gente, de su patria...
No lo dudamos, pues no sólo sus palabras se sienten firmes y concretas sino también sus metas. Y con el apoyo del público, la expectativa que genera es grandiosa en cada escenario donde es anunciado...
William Luna, Nuestro William, es Hincha del Cienciano del Cusco y hasta zapatillas rojas tiene, siempre sencillo y amable nos brindó mucho más que su tiempo. Nos brindó su amistad, su arte, su ejemplo en esas ganas de seguir triunfando y haciendo las cosas cada vez mejor.
¡ Gracias William Luna!, del Perú del Mundo.
Que Jesucristo te siga bendiciendo siempre... hasta pronto, muy pronto...
lunes, 11 de septiembre de 2006
INDIO MAYTA
El es de Celendín, en Cajamarca, la bella Capital de la Alegría y de los Carnavales.
Un antiguo Collpacucho fue el barrio que lo recibió en su primera década de vida y desde entonces entre el arduo trabajo, él alternaba su canto y su música explorando su vena artística.
De quien hablamos?
Quizá muchos no lo conozcan por su nombre de pila, Miguel Angel Silva Rubio.
Pero si llamamos a viva voz a Carolinaaaaaaaaaaa!!! como lo hace él, sabrán casi inmediatamente que es nuestro Indio Mayta el protagonista de estas líneas...
Entonces también aparecerán con nostalgia y alegría “"Matarina”, matarina... ; Arriba caballo blanco...,“Cilulo”, pero al llegar a la costa me llamaban ...“El Serranito”. Y también una sonrisa se esbozará en nuestros labios. Polvo, pica pica, traigan serpentina, ya quisieramos que empiece la fiesta al ´llamado de su "bombo"!!!
Señores la vida es una fiesta pero a veces hay que hacer un alto como ahora, pues nuestro Indio nos necesita.
Los 76 años que tiene, en su mayoría dedicado a la música nutriendo el folclore peruano no han pasado en vano y su salud se ha resquebrajado.
Nuestro Indio Mayta en este tiempo se tiene que someter a una hemodiálisis tres veces a la semana por su delicado estado de salud.
Y en honor a su trabajo y a todas las alegrías que nos ha regalado tantas veces hay que ponerse manos a la obra que no sólo para aplaudir nos sirven.
El SITAF PERU y APYDAC será quienes respalden una Primera Gran Maratón Artística del Folclor como Cruzada Solidaria que se realizará el día Sábado 16 de Setiembre en La Casa del Folclorista (Av. Alfredo Mendiola 375 - Cruce de la Av. Habich con la Panamericana Norte). Será desde al mediodía y se espera que culmine al día siguiente, domingo 17 a la medianoche. Los fondos recaudados serán integramente para el Cantautor es lo que han dicho y esperamos sea así pues estaremos allí por nuestro Indio, sólo nuestro Indio Mayta.
Indio Mayta, estamos contigo.
Arco Iris del Perú.
98854979
LAS DANZAS TIPICAS DEL PERU
Los pasos que se observan son diversos y sencillos a la vez ya que representan diversos detalles de su vida diaria y de su realidad. La entrega en los danzantes dan cuenta de que la danza es parte fundamental de su existencia. La identidad con su suelo es algo muy arraigado. La energía que desbordan es contagiante y es allí donde se puede verificar la fortaleza física y moral de los pueblos que aman sus raíces.
El que danza se entrega, se representa a sí mismo, individualmente y más aún como grupo pues reunidos son una unidad que trasciende.
El verdadero grupo de danza es eso, un grupo, compacto, capaz de fundirse en uno sólo.
No hay quien figure entre todos, porque la noción de danza como grupo es reunión, fusión, la capacidad de una armonía en los pasos del conjunto.
Si eres orgulloso no puedes ser parte de un grupo, pues sólo podrías utilizar a los demàs integrantes como un marco, y en la danza cada uno es pieza importante del cuadro pues como conjunto expresan una realidad compartida.
El grupo de Danza para que sea tal tiene que experimentar la simetría, confianza, unión, amistad, respeto, fortaleza, disciplina e identidad de y con la danza y con y por los integrantes.
La discriminación a algún ejecutante y a la danza no debe aparecer por ningún motivo, pues en cada uno de ellos se muestra la realidad de los mismos mediante la ejecución que se da de acuerdo a un contexto original.
En las Danzas típicas sobre todo hay un grito de reconocimiento de las raíces y la defensa de sus antepasados que a través de ella se niegan a fenecer ante los demás. Ténganlo por seguro, en los danzantes por sobre todas las cosas más que una representación hay una interpretación de su vivencia con naturalidad.
Una danza muestra el color y el calor de su gente como forma viva de expresar su necesidad de movimiento y que se puede traducir como búsqueda del equilibrio en su existir. Porque el que no se mueve se quiebra.
Luego de ser interpretada la danza se queda allí, en su propia tierra para crecer como árbol maduro y frondoso que será agradable lugar de descanso a pesar del esfuerzo realizado. La Danza viaja luego en cada paso dado por sus integrantes donde quiera que esté.
Por que danzar no es un juego. Danzar es vivir a través de los movimientos que se representan e interpretan. Es vivir de acuerdo con la propia naturaleza.
Por eso cuando veas ejecutar una danza por algún grupo de estudio o más aún por los mismos pobladores del Pueblo de origen donde nace una danza, no sólo mires, sino observa para que puedas sentir y vivir cómo si estuvieses representado (a) en uno de ellos.
Entonces sólo entonces podrás decir he visto una danza, porque lo has disfrutado. Lo aseguro, sólo así será una experiencia maravillosa y conocerás más de ti mismo y a partir de alli también de los demás dentro de un privilegiado espacio y tiempo.
Arco iris del Perú.
sábado, 9 de septiembre de 2006
SI DE DEFENDER LO NUESTRO SE TRATA:
Para cocer las habas hay que tener primero el fuego con que hacerlas hervir junto con el agua en una gran olla para que alcance para todos.
Cuando uno conoce sus orígenes y los orígenes de la cosas que le pertenecen no puede ser fácilmente engañado, pero es comprensible que otros lo desconozcan y quieran reconocer lo ajeno como suyo.
Y sólo para que lo tengas en cuenta:
La Quinua es Peruana, es un grano de alta proteína, y hay más de 25 variedades.
JEJEJE.
martes, 5 de septiembre de 2006
Seco de Cabrito
HOY: SECO DE CABRITO !!! hummmmmmmmmmm, riquísimo.
Receta:
Fuego, para cocer los frutos de nuestras cosechas y para reunir en nuestra ollita de barro con su calor los ingredientes de un riquísimo SECO DE CABRITO, al propio estilo de Piura, en el norte de Perú...
Ingredientes:
- Un tierno Cabrito.
- Choclos verdes
- Cebolla de rabo.
- Pimienta.
- Cominos.
- Ajos.
- Sal a gusto.
- Vinagre de chicha de jora.
- Culantro.
- Manteca.
- Ají.
En nuestra Ollita de Barro acomodamos ya en trozos al cabrito bien lavadito. Con los choclos verdes vamos preparando tamalitos (la receta en un próximo número), mientras los demás ingredientes son utilizados para un aderezo especial con la cebolla picada, en una amplia sartén con la manteca caliente, luego de listo con sal al gusto, colocar los trozos del cabrito, para luego agregarle la chicha de jora, pudiendo ver el grado de cocción según el gusto personal.
Para acompañar: CHICHA PIURANA !!!
Un vaso de Chicha de Jora, a base de maíz blanco, hervido y fermentado, que se sirve en “potos”, vasijas hechas de las mitades de calabazas vacías y pulidas. O también en los llamados “chirihuacos”, especie de cantaros pequeños, o en “los cojuditos” pequeñas jarras. En Catacaos –Piura, está la cuna de la Chicha. .. Por ello saludamos a nuestros amigos del Norte del perú y aquellos compatriotas de esta región que se encuentran lejos de nuestra patria. Por ello, Salud, Señores y buen provecho...
EL HUAYLARSH
EL HUAYLARSH
El Huaylarsh es una danza muy conocida y difundida en el Valle del Mantaro, Región Central del Perú, específicamente en el Departamento de Junín y con mayor profundidad en Huancayo. Esta danza ha sufrido muchas modificaciones al pasar a ser un danza – espectáculo, pues sale de su contexto rural para mostrar el colorido y fuerza en los escenarios, aunque siempre guardando la esencia de su origen, la cual se demarca a partir de la trilla nocturna de granos como el trigo y la cebada o durante ciertas etapas de cultivo de la papa, copiando los movimientos que se realizan durante ciertas etapas de cultivo de los mismos. Luego de las cosechas se da paso a un zapateo característico. Se dice que esta danza alberga alrededor de 78 pasos reconocibles, y que se separan en pasos antropológicos combinados, independientes, propiciatorios (zorro, chihuaco, venado, gaviota) pertenecientes al mundo circundante del huaylarsh. Y cada uno de estos pasos con un nombre diferente, en su mayoría voces quechuas. Actualmente las distintas agrupaciones han ido disminuyendo estos pasos, lo que ha provocado una fuerte discusión por quienes prefieren mantener lo tradicional de esta danza. Son doce pasos los que podemos observar todavía en el llamado Huaylarsh Moderno que es muy diferente al de la zona altina o Huaylasrh Antiguo.
Se dice que también existe un Huaylarsh de Agradecimiento. Estamos en búsqueda de mayor información. Al hablar de las dos variantes del Huaylarsh, El antiguo y el moderno, algunos traducen estas como el huaylasrh de los pobres y de los ricos, respectivamente , dando pie al vestuario que utilizan, y a las zonas geográficas donde se interpretan. Tema aun discutido.
Huaylarsh y no Huaylas como vocablo designa tanto a la música como a la actividad misma, que va decayendo inexorablemente con la mecanización de las tareas agrícolas.
Compartida por ambos sexos, hombres y mujeres en el Huaylarsh representan además el galanteo del macho a la hembra, del “chihuaco” o zorzal, ave que abunda en la región del Centro del Perú. Por lo que es preferible lo bailen solteros y solteras.
Inicialmente se bailaba solo al sur de Huancayo, Huayucachi es quien goza de mayor aceptación como cuna del Huaylarsh, pero Viques, y La Breña, también tienen los suyo al igual que Pucará.
El Huaylarsh se popularizó tanto que se extendió a distintos pueblos y ciudades hasta llegar a Departamentos como Huancavelica y Cerro de Pasco, que también difunden esta expresión con otros coloridos matices.
Se dice también que el Huaylarsh es una competencia entre le hombre y la mujer para demostrar quien sobresale más, lo que se resume en el contrapunteo, casi al culminar el baile.
Básicamente los bailarines son muy expresivos, esbozan sonrisas pícaras, y explayan sus movimientos dando rienda suelta al zapateo con complicados movimientos de los pies.
Esta danza se baila actualmente al son de una orquesta típica del centro, que es conformada por músicos que ejecutan el arpa, violín, clarinetes, y saxofones, aunque en algunos pueblos se mantenga sólo el acompañamiento de un coro de voces que son dadas por las muchachas del pueblo al son de tinyas y quenas o a capela, esto mayormente en las zonas altinas del Valle, donde se trata de cultivar este género de manera más autóctona.
Los entendidos en este baile nos conminan a tener en cuenta también la uniformidad del vestuario, que conjuntamente con los pasos y expresiones dan un mensaje general.
Las diferentes compañías que difunden esta bella expresión deben tener en cuenta un estilo propio y autóctono, un vestuario conforme al estilo, una coreografía que no diste de los pasos tradicionales, y una ejecución en el que la alegría es infaltable.
Hay muchas discrepancias también con respecto al inicio de la temporada del Huaylarsh, pero la más aceptada es la que se dan en los meses de Febrero y Marzo, meses de carnavales en Perú y específicamente en el Valle del Mantaro; aunque cabe resaltar los distintos estilos como los que se promueven en el: Talpuy Huaylarsh en el mes de Octubre, el Chacmay Huarlarsh. el Calchay Huaylarsh, en Mayo y Junio, etc. Etc.
La música del Huaylarsh Antiguo es mucho más marcada y pausada, pero us pasos son fuertes y toscos, la del Moderno es mucho mas rápida y repetitiva y con pasos màs estilizados.
El Vestuario típico para el Huaylarsh Moderno, se compone en los varones de sombrero negro, zapatos negros de pasador bien amarrados (que demuestra la seguridad y virilidad del varón), pantalón negro, camisa blanca y chaleco bordado, adicionalmente se agrega el pañuelo en el cuello de color rojo.
En las damas, El bordado del fustán o pollera es sólo de 20 centímetros, distinto al de la Chonguinada que llega desde los 25 hasta los 30 cm. Sombrero color carne con cinta a la derecha, cotón negro, fustán blanco bordado, blusa blanca. Manta bordada. Faja bien ceñida ala cintura, los bordados con motivos de la región son representaciones de flores y animales de la zona.
El vestuario en el huaylarsh de la zona altina o antiguo, es más sencillo y rústico, por la zona geográfica donde se desarrolla, sin dejar de ser bellos y expresar bellos colores representativos, son confeccionados con una tela típica denominada bayeta, con la peculiaridad de representarlo sin zapatos muchas veces, lo que permite mayor agilidad en los pasos. Se habla también de una expresión más fuerte y ruda, que sin embargo es sinónimo de fuerza y trabajo.
El contrapunteo de las damas, que muestran orgullosas bellas y largas trenzas, mostrándose pretenciosas, dando visos de desprecio al varón que tiene que esmerarse en conquistarlas a través de los más variados pasos que también expresan la virilidad y fuerza del hombre andino.
El guapeo, es el grito característico que denota triunfo, “huallap” es uno de los más utilizados.
Se habla también de un carácter ritual del huaylarsh, que pretende afirmar a la divinidad Ahuac, que data aproximadamente de hace 5000 años, donde se daba el inicio de la domesticación de las plantas.
Luego aparecen las variaciones del baile, con un sentido agrario dicen, debido a la llegada de los españoles.
Entre los pasos del Huaylarsh, se cuentan La escobillada, limpiado de semillas, el reventar de la cancha, el contrapunteo, el salto del grillo, uchuy, Moler el ají, uccupampay, limpiar la semilla, chuspe manchachi, cullpa ypray, cruzado, trenza, tapa mojón, todos los pasos son ejecutados con los dos pies.
Aun hay mucho por aprender de esta hermosa danza, mientras tanto los invitamos a observar detenidamente su ejecución e interpretación por las diversas compañías, a las que invitamos a explicar siempre sobre la misma para el mejor entendimiento y difusión de la danza, dando paso al conocimiento de cultura de nuestros pueblos.
El saludo en este itinerario de Danzas a los pueblos que cultivan esta hermosa danza, llena de color y alegría, Huayucachi, Huacrapuquio, Pucará, Viques, La Breña, Tayacaja. Pasos, Collpa, y todos los pueblos que la difunden.
ARCO IRIS DEL PERU
www.arcoirisdelperu.blogspot.com
EL ZORZAL JAUJINO
martes, 29 de agosto de 2006
ROSITA DE HUARIBAMBA
Rosita de Huaribamba
Apacible, así es el paisaje de Lambasplata, en el Tambo, Distrito de la pujante e Incontrastable Ciudad de Huancayo.
Es allí, entre retamas y eucaliptos, entre zorzales y cuculíes, que nos remontamos a décadas atrás, para imaginar el nacimiento de una nueva voz, de un nuevo canto; un nuevo ser, que a pesar del dolor y la nostalgia, ha sido capaz de esbozar la más bella de las sonrisas.
Carmen Rosa Ortiz Paúcar, niña de ojos vivarachos, no comprendía aun lo que la vida tenía deparado para ella. Rosita, como cariñosamente la llamaban fue creciendo bajo el sol y cielo huancaíno, pero solamente pudo deslizar su vida en esa tierra que tanto añoramos hasta los 9 añitos, ya que la decisión de su padre la lleva en esta época, a Huaribamba, en Pampas, Tayacaja, humilde población que agradecida, la adopta también como hija suya. Esta tierra no es ajena a su tierno corazón, ya que es también la cuna de sus padres y fiel testigo de una segunda niñez, sin juegos, sin muñecas, sin esperanzas, como la de muchos niños, niñez en la que Rosita tuvo que afrontar la indiferencia temporal de un Padre que hoy totalmente arrepentido, es ahora uno de sus más grandes admiradores. Las carreteras de Huancavelica hacia la Selva Central son testigos de su continuo sufrimiento, pero también de su bondad infinita, inocente y madura a la vez, bondad que hoy es recompensada por el cariño de su gente. Muchos, en su bella Huaribamba, la recuerdan, con su tierna sonrisa, dejando de lado el cobro de un pasaje, bueno de muchos (ayudaba a su padre que realizaba en un camión el transporte de sus paisanos hacia la tierra de los cafetales, Chanchamayo, y ella no les cobraba a algunos para que puedan alimentarse en el camino) por ganar la eterna sonrisa de la gente que la acogió con gran cariño, y que hacía olvidar los gritos del dueño del vehículo, su padre, por ese “descuido”.
Rosita, recorrió muchas veces esos caminos, recorridos en el que más de una vez, se enfrentó al peligro de los abismos. Y fue un día, cuando apenas tenía 13 años y muchas ilusiones, que el destino la atrapa en un accidente al lado de su madre, cuando iba a Huancayo, quedando inmovilizada, gravemente herida, pero viva, otros nueve no tuvieron la misma suerte y ella estuvo al filo de ese abismo. Trágico episodio que llamó a la tristeza en todo ese tiempo, solo acompañada de las melodías de sus grandes íconos musicales, un Picaflor de los Andes que removía sentimientos en cada poesía cantada y una flor, que con su canto estremecía hasta al más duro de los corazones, Flor de Oroya. Admiradora confesa, supo apreciar de estos dos grandes Artistas de la Música vernacular peruana, su fuerza, su poesía y su amor por lo nuestro. Sus canciones aún resuenan como bellos bálsamos de esa infancia y adolescencia, tan dura que le tocó vivir y enfrentar.
Pero como la vida te da oportunidades de vencer, esta oportunidad no fue negada a Rosita, que a sus 6 años, regresando en el tiempo, ya era conocida como “Rosita de Mishama” nombre que adopta por el barrio donde vivía. Allí, Hernán, su hermano que inculcó e incentivó su vena artística, fue el impulsor de su carrera musical, sí, cuando apenas tenía 5 años, todavía en Huancayo. Se ingeniaba, como un mago, para adquirir sus vestuarios, según los requería, como un coreógrafo para enseñarle los pasos que la llevaban a un mundo de danzas y ensueños. Porque nuestra Rosita no solo cantaba, y encantaba, sino que también danzaba, y siempre tenía que ser la mejor, como Hernán, el gran Hernán lo pronosticaba, cada vez que la veía en cuanta actividad se realizaba en diferentes escuelitas. Pero todavía, la indiferencia le jugaba malas pasadas, y para poder cumplir con sus contratos, sus hermanos, le alistaban una débil escalera por la que descendía para escapar y encontrarse con su bella ilusión, el canto. En una de esas presentaciones, es cuando su profesora en la escuela, que seguía su trayectoria y sus penas, la anima a participar en el Coliseo Municipal de Huancayo, en donde puede apreciar al gran Picaflor de los Andes que a pesar de la silla de ruedas que lo sostenía podía “caminar” con su voz hasta llegar, imaginariamente, a través de todo el Perú. Y a Flor de la Oroya, nuestra Gigante del Cantar Huanca, con esas Mulizas, que la llenaban de fuerza y de coraje, para enfrentar la vida. Sí, la vida era una falsía, el mundo era ancho y ajeno, pero sólo a veces...cuando no sonreía, eso lo entendió, aquella, rosita, Rosita de Mishama y por eso sigue sonriendo.
Ya luego de más episodios de alegrías y nostalgias, ROSITA, ahora tambien DE HUARIBAMBA, llegó a Lima con la meta de todo provinciano, forjarse un futuro mejor, para ser el orgullo de su familia y de su pueblo. Se puede decir que lo ha logrado en mayor parte, su bella y unida familia es testimonio de ello. Lo ha logrado también en esa faceta que nunca la abandonaría , el canto, y así quien en cada escenario ha recorrido el Perú llevando sus canciones con cariño y humildad, posee una gracia sin igual y se ha ganado el cariño del público por mostrar de manera sencilla su amor por el Perú a través de sus canciones que le cantan al amor, al dolor, a su pueblo, a la vida. El género musical que desarrolla es la música centro andina o música huanca que se traducen en ritmos como el huaylarsh, la muliza, los santiagos, huaynos y tunantadas. Y hablando de ellos uno de sus úlltimos éxitos fue la interpretación en el 2002 del tema “Mil Amores” música de la gran Orquesta “Emperadores de Huancayo” que dirige el Profesor Raúl Corilla Llacsa y letra del compositor y músico Jorge Gastelú Mendoza. Y luego en el 2005 “Todo es prestado”, del mismo autor, y hoy su santiago 2006 “Ayshh Vida”, resaltando que es Rosita quien le imprime un “sabor” y colorido especial a sus temas que se posesionan siempre del “ranking musical” a Rosita va más allá y su amor por la música no solamente se ha quedado en ella sino que ha sabido transmitir ese sentimiento a su pequeña hija, siendo Dianita o “Diana, La Princesa” quien le sigue los pasos hoy, acompañados de las letras de don Javier Ureta, esposo y padre respectivamente, quien también logra mostrar sus dotes de compositor en muchas de sus interpretaciones. Año tras año Rosita nos prepara diferentes repertorios musicales en sus nuevas producciones que estamos seguros siempre darán mucho que hablar. Y es que la calidad no se improvisa. Por eso nuestras felicitaciones porque mañana 30 de Agosto de 2006, celebra un Aniversario màs en el Local Catalina Huanca en Chilca – Huancayo. Estamos seguros será todo un éxito!!!
Contactos con Rosita de Huaribamba
Teléfono:
(511) 387-8334
martes, 22 de agosto de 2006
FELIZ DIA MUNDIAL DEL FOLKLORE, FOLCLORE, FOLCKLORE...
PERU ES PRIVILEGIADO PUES A PESAR DE LAS CARENCIAS ECONOMICAS HA SABIDO MANTENER SU FOLCLORE EN CADA PUEBLO. EN ESTE DIA TAN ESPECIAL UN ABRAZO PERUANISIMO PARA QUIENES AMAN EL FOLCLORE DE SU PATRIA Y PARA AQUELLOS QUE ALGUNA VEZ LO HAN DISFRUTADO EXTASIANDOSE DE SU BELLEZA A TRAVES DE SUS CINCO SENTIDOS.
PERU, PAIS MILENARIO, RICO EN FOLCLORE HOY ESTA DE FIESTA Y ARCO IRIS DEL PERU TAMBIEN.
FELICIDADES A TODOS LOS DIFUSORES DE ESTE SABER POPULAR QUE SEGUIRA ARRAIGADO EN MUCHOS CORAZONES.
ARCO IRIS DEL PERU.
jueves, 10 de agosto de 2006
UN LUIS MIRANDA, MIRANDO A TRAVES DEL FOLCLORE...
El Blog resultó ser de Luis Miranda, un reportero que también ha disfrutado de las cálidas fiestas costumbristas a través de su trabajo, un hombre que atrapa noticias e informa con su voz junto a las cámaras los sucesos en sí.
Dialogamos, aunque apenas unas líneas y resultó ser suyo también un reportaje que el domingo anterior pudimos observar a través del Programa Cuarto Poder en Canal 4 de Lima Perù, América Televisión. Yo me había quedado prendada de los colores de ese reportaje en esta cajita mágica llena de sorpresas. Entonces conocí más del Cusco a través de Paucartambo en "Así en el Cielo como en la Tierra". Y sin saberlo conocí también a este Luis Miranda, mirando a través del folclore.
Luis es entonces con cariño quien nos brinda el permiso para mostrarles a través de este link: http://www.americatv.com.pe/cuartopoder/reportajes.asp?id_reportaje=42&p=1 su trabajo periodístico, el cual no me canso de volverlo a ver, y es que así también se aprende del Perú a través de sus costumbres y su gente.
Gracias Luis!!! y a todos los que te respaldaron en este bello reportaje de colores.
CLIK PARA VER EL REPORTAJE EN VIDEO:
http://www.americatv.com.pe/cuartopoder/reportajes.asp?id_reportaje=42&p=1
http://luismirandablog.blogspot.com/
AGENDA FOLCLORICA NACIONAL DEL MES DE AGOSTO
Perú es un país rico en folclore, y en el mes de Agosto se dejan disfrutar esta expresiòn en diversos lugares de nuestro País, de Norte a Sur, de Este a Oeste, como por ejemplo:
Arequipa, Ciudad Blanca. 466° Aniversario Fundación Española de Arequipa.Todo agosto.
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Tacna, Ciudad Heroica. Desde el 1 al 31 de Agosto. Aniversario de Reincorporación de Tacna a la Heredad Nacional – Tacna, Ciudad Heroica.
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Huanuco, Ciudad de la Eterna Primavera. Desde el 10 al 17 de Agosto. 467° Aniversario de la Fundación Española de la Ciudad de Huanuco.
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Cusco, Capital Arqueológica del Perú y América.Patrimonio Cultural de la Humanidad. Fecha14 al 19 de Agosto. Semana Patronal de la Virgen Asunta de Calca.
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Ayacucho, Cuna de la Libertad Americana.
Del 16 al 29 de Agosto. Fiesta Patronal San Luis de Huancapi – Víctor Fajardo.
Del 20 al 26 de Agosto.Fiesta Ritual Yacu Raymi (Fiesta del Agua), Carmen Salcedo – Lucanas.
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Junín
Huancayo, Ciudad Incontrastable. 22 de Agosto. Día Mundial del Folclore, Huancayo.
Carhuamayo, Capital Genética de la Maca. Desde el 28 agosto al 4 setiembre. Día Central - 30 de Agosto. Fiesta Patronal en Honor a Santa Rosa de Lima y el Gran Imperio Incaico, Carhuamayo.
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Pasco, valiosa Capital Minera. Desde el 25 al 31. Semana Jubilar y Turística de Oxapampa.
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Ica, desde el 28 agosto al 8 Setiembre. Fiesta Patronal de la Virgen de Guadalupe, Nasca - Ica.
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San Martín. Desde el 24 al 31 de Agosto. Semana Turística de Lamas: Santa Rosa Raymi, Lamas.
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Moquegua. Del 26 al 27 de Agosto. Día Nacional del Pisco, Mariscal Nieto.
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Ancash.Del 6 al 13 Agosto. Señor Crucificado de Santa.
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Lima. Del 1 al 4 de Agosto. 184 Aniversario de Creación Política de Santa Eulalia – Huarochirí.
ESTAS SON SOLO ALGUNOS DE LOS PUNTOS DE ENCUENTRO CON EL FOLCLORE NACIONAL.SI USTED CONOCE ALGUN OTRO FESTEJO O CELEBRACION POR FAVOR ENVIENOS LOS DATOS PARA CORROBORARLOS A TRAVES DE arcoirisdelperu@hotmail.com
FUENTE: PROMPERU.
martes, 8 de agosto de 2006
EUSEBIO CHATO GRADOS
Lo escuchábamos a través de Radio Inca 540 AM, Emisora Radial en Lima – Perú, de 9:00 a 10:00 AM, a través de “Chatoneando” programa que semana a semana por espacio de una hora transmitía sus canciones y donde dialogaba con el público a través de la línea telefónica, cuando no se encontraba de gira por algún pueblo del Perú o en el Extranjero, ahora lo hace a travès de Radio San Isidro en los 1420 AM de 7:00 a 8:00 AM. Esta es una remembranza de la Entrevista que le hiciéramos hace un par de años.
Con ustedes: Eusebio Grados Robles ò Eusebio “Chato”Grados
EUSEBIO “CHATOS” GRADOS. El Rey del Pío Pío. (II)
Allí está, El Chato Grados, que ha superado el tiempo, la vida, la enfermedad, la muerte, y que espera hoy y mañana superar también el olvido, porque quiere seguir presente en nuestra memoria, mas que por su palabras por sus hechos. Por ahora en el ASFOANPE, Asociación de Folkloristas Andinos del Perú, como Secretario General, viene canalizando este deseo con la junta directiva en bien del folklore Peruano. Su misión aún no termina, el seguirá cantando, en una Patria sin pobres o con pobres todavía... Pero seguirá cantando para el Orgullo de su amado Perú. Y nosotros, nos despedimos de él, de Luis, de sus chicas mañaneras, de sus sueños, esperando una nueva oportunidad de “conocerlo mejor”.
Cruzamos la Urbanización Santa Rosita, el ferrocarril, y llegamos a la Carretera Central, de regreso, para seguir coloreando nuestras vidas con el Folklore Peruano, subimos al auto, y se aleja Vitarte, el Distrito que lo acoge y al que le canta también... HASTA PRONTO “CHATO” GRADOS. DON EUSEBIO, AMIGO.
ARCO IRIS DEL PERU.
A NUESTROS LECTORES
A nuestros lectores, amantes del folclore peruano, Artistas, Músicos que tengan material para difundir a través de este blog mientras vamos puliendo nuestra página oficial por favor escribirnos y/o comunicarse a: arcoirisdelperu@hotmail.com o al celular en Lima - Perù : 98854979
También recibimos a través de sus correos y llamados sus pedidos, comentarios, quejas y sugerencias.
Agradecida con un abrazo peruanísimo para ustedes:
ARCO IRIS DEL PERU
QUE PASA CON NUESTROS ARTISTAS DEL FOLCLORE PERUANO?
Siento mucha pena al observar como en algunos medios de comunicación se viene manipulando la imagen de algunos connotados artistas así como figuras disque folclóricas que sólo viven del chisme y el escándalo, que no tienen màs que mostrar, que sus supuestas curvas o atributos.
Ultimamente el arraigo con nuestra música andina ha hecho que muchos programas televisivos inviten a artistas de nuestro folclore al parecer en el afán de aprovechar su imagen y público màs no de su talento. Contribuyendo de esta manera a satirizar su presencia, a manipularlos como tontas marionetas por unos cuantos minutos de esa fama efímera que sólo habla de lo grotesco y bajo que se puede llegar, sólo para oír el eco de su nombre.
Vaya ejemplo y es que no sólo han caído como raudas palomas jóvenes valores, sino también figuras ya reconocidas por el público que los ama no por sus escándalos sino por sus interpretaciones, interpretaciones que ni siquiera se dejan disfrutar en los seudo programas que dicen "apoyar" el folclore, y vaya ironía los desvividos artistas aún agradecen ponerlos en ridículo frente a cámaras.
Señores, los engañam y se dejan engañar.
El talento de cantar es un don que muchos ya quisieramos tener para cantar a viva voz muchos temas folclóricos que enorgullecen el cancionero andino.
No voy a dar nombres, algunos ni merecen ser nombrados. Se me cayeron muchos de ellos.
Sé que al igual que yo hay muchos que quisieran apoyar màs lo nuestro, a quienes les digo: Hay que seguir luchando para que las figuras no se opaquen con la fama de ese manera.
Aùn quedan artistas con dignidad, rescatémoslos del olvido conociendo más de ellos,asistiendo a sus espectáculos, escuchándolos en sus nuevas producciones en original, y no en burdas copias,dejemos atrás la piratería. Solicitémoslos para los espectáculos culturales, educativos, señores la música es un lenguaje universal, casi un idioma que también habla de nosotros aquí en nuestro Perú y en el Extranjero.
Seamos cuidadosos en seleccionar nuestras preferencias, los chistes son para los payasos o cómicos, y es bueno reír pero no a ese precio, las canciones para los cantantes y si se hace de las dos cosas que esos artistas no se presenten con el vestuario típico, hay tener en cuenta que no es un disfraz, pues con ello se representa también nuestras raíces y a nuestros artistas de Ayer, hoy y siempre.
Sean respetuosos de su propio trabajo, de su dignidad, de su Patria, aquella que alberga su nombre y les dio la oportunidad de representarla en sus voces. Reciban los aplausos por su presencia musical y no por baratas actuaciones.
SEAN PERUANOS DE BANDERA Y NO SOLO DE NOMBRE!!!
Con cariño y nostalgia,
Arco Iris del Perú.
511-98854979.
domingo, 30 de julio de 2006
EL PERU MARCHANDO EN FIESTAS PATRIAS.
ES QUE EL PERU NECESITA SER ABRAZADO POR NOSOTROS MISMOS.
LA UNION HACE LA FUERZA Y LAS FRONTERAS SE FORTALECEN CUANDO NUESTRA IDENTIDAD NO SE PONE EN DISCUSION. POR ESO AMAR LO NUESTRO A TRAVES DE NUESTRO FOLCKLORE ES TAMBIEN PARTE FUNDAMENTAL DE ESTO. CUANTOS PARIENTES NO LLEGARON A VER A SUS HIJOS Y FAMILIARES EN ESTA MARCHA, MUCHOS CAMINARON Y CON EL ROSTRO AUN ROJO POR LA PRISA DE ENCONTRAR UN LUGAR Y VERLOS VINIERON DE NUESTROS DIFERENTES DEPARTAMENTOS DEL PERU, AQUELLOS QUE ALBERGAN TANTOS TESOROS INVALUABLES.
MI CORAZON VIBRO AL VER A LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS A TRAVES DE SU CENTRO CULTURAL CON LAS DANZAS PERUANAS, LA DIABLADA DE PUNO, EL HUAYLARSH Y EL WITITI...ES QUE EL PERU ES DE COLORES...Y DE SANGRES INTENSAS.
Y ADEMAS ESCUCHAR LUEGO EL CANTO, LAS VOCES QUE TAMBIEN SE DEJARON ESCUCHAR RECLAMANDO SU LEGADO, LA ESCUELA DE CHORRILLOS RETUMBO CON SU HIMNO PARA SER SEGUIDOS HASTA EL FINAL POR EL EJERCITO PERUANO, VARONES Y MUJERES DE ARROJO Y VALENTIA. NO SEXOS DEBILES NI FUERTES, MAS BIEN VARONES Y MUJERES DE BANDERA.
LA MUSICA, COMO MARCO EMBLEMATICO DE ESTA MARCHA TAMPOCO PUDO ESTAR AJENA POR ELLO LAS BANDAS MILITARES Y ESTUDIANTILES TAMBIEN DESFILARON SOLEMNES Y RESPALDARON CADA PASO FIRME DE NUESTROS COMPATRIOTAS. Y ES QUE QUIEN PUEDE NEGAR QUE LA MUSICA ES UN LENGUAJE UNIVERSAL.
ES QUE TODO EN SU CONJUNTO ES CAPAZ DE HACER SENTIR QUE NO PUEDE FALTAR UN 28 Y 29 DE JULIO COMO PARA AGUIJONEAR ESE SENTIMIENTO PATRIOTICO QUE DEBERIA DESFILAR POR LAS CALLES TODO EL AÑO EN LA PRESENCIA DE CADA UNO DE NUESTROS HABITANTES...EN SU VOZ, EN SU GESTO, EN SU SOLIDARIDAD, EN TODO,SEÑORES,HASTA EN UNA SONRISA, PORQUE ES UNA GRAN ALEGRIA SER PERUANO.
EL PERU DE PIE Y OBSERVANDO, NIÑOS, JOVENES Y ADULTOS, Y HASTA NUESTROS PERROS Y CABALLOS UNIDOS A PALOMAS QUE LEVANTARON VUELO, BLANCAS Y PURAS COMO LAS ALMAS DELOS NIÑOS QUE SI ENTONAN EL HIMNO NACIONAL A VIVA VOZ SIN PRESIONES, SAQUEMOS A NUESTROS NIÑOS ESCONDIDOS ENTONCES REPRIMIDOS POR LA VIOLENCIA.DEJEMOSLO JUGAR TAMBIEN EN NUESTRAS VOCES PARA VIBRAR COMO ELLOS Y SORPRENDERNOS TODAVIA DE LO HERMOSO QUE POSEEMOS.
LA POLICIA NACIONAL TAMBIEN MOSTRO SU LADO HUMANO ES QUE NO TODO SON CARAS SERIAS SEÑORES, NO OLVIDEMOS QUE TENEMOS UN CORAZON CON SANGRE ROJA COMO EL COLOR DE NUESTRA BANDERA. ANTE TODO SOMOS PERUANOS Y PARA SERLO NECESITAMOS SER PERSONAS. Y ASI DESFILARON EN SILLAS DE RUEDAS ALGUNOS POLICIAS QUE CUMPLIERON SU LABOR DE SER "VIDA QUE CUIDA TU VIDA".TAMBIEN LOS BOMBEROS, HUMANOS DE CORAZON, Y EL SERENAZGO QUE SE UNE A LA DEFENSA DE LA CIUDADANIA.
FUERZAS ARMADAS, MARINA, AVIACION, EJERCITO, POLICIA, FUERZAS CIVILES, ESCUELAS, UNIVERSIDADES Y HASTA NATIVOS NUESTROS QUE SIN VERGUENZA TAMBIEN ESTAN PRESENTES LUCIERON LA ROJA Y BLANCA MAS QUE EN SUS ROPAS EN TODO SU SER. ES QUE EL PERU SEÑORES ES RICO, ES FUERTE, SOLO FALTA QUE NOS DEMOS CUENTA DE ELLO Y QUE SOMOS SUS HEREDEROS NO PARA TOMAR Y DESVALIJAR SINO MAS BIEN PARA PROTEGER Y POTENCIAR.
LOS QUIERO MUCHO.GRACIAS POR EXISTIR.
POR SER PERUANOS Y POR SENTIR EN SUS CORAZONES EL VERDADERO SENTIR DE SER PERUANOS DE SANGRE, MENTE Y CORAZON.
ARCO IRIS DEL PERU
511-98854979
511-5687734
511-7976409
sábado, 29 de julio de 2006
FLOR MITEÑA...Bella flor de Mito - Jauja.
Su padre es natural de Chincha, hermoso valle en el Departamento de Ica al sur del Perù y su madre de Mito, la Tierra de los Huacones, en la bella Jauja, ubicada al centro del Perù en el Departamento de Junín. Curioso mestizaje que la lleva a elegir y disfrutar de la música andina, para ser màs especìficos del Centro del Perù.
Roxana Sánchez Enriquez, es el nombre real de Flor Miteña quien interpreta temas del cancionero del Valle del Mantaro. Con dos producciones musicales en su haber, mulizas, huaynos, huaylarsh, tunantadas y santiagos se dejan oír en su tierna y cálida voz.
Renombrados artistas de este género musical como Amanda Portales, Eusebio "Chato" Grados , El Dúo Mixto Huancayo, Flor de la Oroya y Haydee Raymundo con quienes ha compartido escenarios han sabido apreciar el talento de esta jovencita, que iniciò su trayectoria musical hace 7 años acompañando a las Flamantinas, agrupaciòn folcklorica femenina y luego hace 5 años como solista.
Ella ha recorrido pueblos de los diferentes departamentos de nuestra patria, asumiendo el compromiso de seguir llevando nuestra música y sigue cosechando aplausos y elogios de sus colegas artistas y de quienes gustan del cancionero andino, confirmándole así su vocación.
Su participaciòn es recomendable en los diferentes espectáculos culturales del País y por que no decirlo del Mundo.
Inteligente y audaz, asi es Flor Miteña, que luego de haber culminado tempranamente sus estudios secundarios se prepara para iniciar tambièn otra carrera profesional a la par con la música, ya que su deseo es seguir aportando mucho a su Perú Querido.
Contactos con Flor Miteña:
Sra. Emperatriz Enriquez de Sánchez
(511) 573 - 6215
(511) 9541 - 4484
(511) 9885 - 4979
martes, 25 de julio de 2006
FELICES FIESTAS PATRIAS!!!
FIESTAS COSTUMBRISTAS, MARCHAS CIVICAS, CIRCOS, FERIAS ARTESANALES, VIAJES TURISTICOS, REENCUENTROS FAMILIARES Y MUCHO MAS...
LA INTENCION ES UNIRSE CON LO PROFUNDO QUE SIGNIFICA SER PERUANO... PORQUE ES UN ORGULLO SERLO.
POR ESO NOS ATREVEMOS A DEDICARLES LOS SIGUIENTES VERSOS CON CARIÑO COMO UN HOMENAJE A AQUELLOS PERUANOS QUE NO SE DEJAN AMILANAR POR EL PESIMISMO Y SIGUEN ADELANTE SIEMPRE...
YA AQUI EN NUESTRA TIERRA O FUERA DE ELLA SIEMPRE EL PERU ESTARA ARRIBA!!! PUES ESO DEPENDE DE NOSOTROS. FELICES FIESTAS PATRIAS Y QUE VIVA EL PERU...
es.wikipedia.org
jueves, 20 de julio de 2006
NOS VAMOS PREPARANDO PARA IR AL ENCUENTRO DEL COLORIDO TAYTA SHANTI QUE EMPIEZA ESTE 24 DE JULIO Y SE PROLONGA EN OCTAVAS, OCTAVILLAS Y OCTAVILLONES POR TODO EL VALLE DEL MANTARO,FIESTA COSTUMBRISTA QUE SE PROLONGARA HASTA LOS PRIMEROS DIAS DE AGOSTO.
HUANCAYO, "LA CIUDAD INCONSTRATABLE" Y LUEGO HUANCAVELICA, "LA TIERRA DEL MERCURIO" EN EL CENTRO DEL PERU, SON PUNTOS DE ENCUENTRO PARA ESTA FIESTA QUE AÑO TRAS AÑO DA CITA A MILES DE RESIDENTES DE ESAS FERTILES TIERRAS PERUANAS Y DE CURIOSOS TURISTAS E INVITADOS.
TAYTA SHANTI SEÑORES ES LA FIEBRE DEL SANTIAGO.